你知道吗?苏州也有一个“比萨”斜塔，屹立千年不倒

有水的地方就有灵性，虎丘亦是如此;这苏州之水，就更是如此了。

在这山水之间，有庭院在其中，时常沉醉于那深深的庭院，一是倾心于那里无上的安静，在这宁静的氛围中，您可以细心的思考自己的作为，品味生命中的每一份惊喜或者惊诧。

二则感动于那里秀色可餐的绿，那馥郁浓重的涵养!

虎丘的建筑是虎丘文化遗产的重要内容，其类别多样，年代久远。总体布局因地制宜，巧于因借，建筑风格与自然景观协调。其形式有塔、殿、桥、亭、楼、阁、墓等;年代从五代延续至当代，呈现出宋、元、明、清、民国等建筑风格。

不得不提的就是虎丘塔了，虎丘塔也叫云岩寺塔，现残高48米，为八角仿木结构楼阁式七层砖塔，是江南现存唯一始建于五代的多层建筑，腰檐、平座、勾栏等全用砖造，外檐斗拱用砖木混合结构。

现塔顶轴心向北偏东倾斜约2.34米，据专家推测，因塔基岩在山斜坡上，填土厚薄不一，故塔未建成已向东北方倾斜，但斜而不倒屹立千年，被称为中国的“比萨斜塔”。

一队来自智利的外国友人看到我们的古装，直呼：因吹斯挺!非得和我们在斜塔前合影，外国友人真热情。

虽然站在塔内看不出有任何倾斜，但是如在塔内放一个球形物体时，可发现物体朝东北方向滚动。二山门为元代建筑，其结构尚承袭了宋代建筑的特色。

脊桁为两段圆木相接而成，故俗称“断梁殿”。其门扉、连楹、屋顶瓦饰及部分斗拱虽经后世修补，但仍保持了元代风格。

周边的二山门为元代建筑，其结构尚承袭了宋代建筑的特色。脊桁为两段圆木相接而成，故俗称“断梁殿”，其门扉、连楹、屋顶瓦饰及部分斗拱虽经后世修补，但仍保持了元代风格。

虎丘山寺建在山里，是深山藏古寺的格局，而山门建在山前，形成山藏寺，寺包山，山寺合一的模式，在中国古代众多名山古刹中是一特例，游山即为访寺，建筑与山体浑然天成，妙趣横生。

仿佛在这里看到了历史。

千百年来，历代文人参与了虎丘的修缮和文化活动。如晋代顾恺之，六朝顾野王，唐代颜真卿、李白、白居易、韦应物、刘禹锡、陆龟蒙、皮日休，宋代苏轼、米芾、绍隆，元代赵孟頫、倪瓒，明代王鏊、沈周、文徵明、唐寅、张岱、袁宏道，清代吴伟业、朱彝尊、洪钧、陆润庠等。

王珣、王珉兄弟在虎丘营造别业又舍宅为寺，使虎丘成为江南士大夫文化的土壤;唐代韦应物、白居易、刘禹锡三位曾任苏州刺史的大诗人，都对虎丘情有独钟并留下诗文，白居易为方便民众往来虎丘，组织开掘山塘河。

东晋大画家顾恺之说虎丘是“含真藏古”;南朝顾野王赞虎丘是“抑巨丽之名山，信大吴之胜壤”;唐代李阳冰以篆体书题写了“生公讲台”;著名的文学作品《三言二拍》、《红楼梦》、《儒林外史》都写到虎丘，《红楼梦》中的薛蟠泥塑小像产自虎丘。

在苏州的地方戏和弹词《三笑》、《玉蜻蜓》等剧(曲)目中，更是一再以虎丘为人物活动的舞台。当代大作家陆文夫的成名作《小巷深处》中男女主人公的第一次相见也安排在了虎丘山上，园艺大师周瘦鹃也写有《访古虎丘山》游记散文。